१२।१७४ महाभारतम् Click on words to see what they mean. युधिष्ठिर उवाच ।यद्यस्ति दत्तमिष्टं वा तपस्तप्तं तथैव च ।गुरूणां चापि शुश्रूषा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १ ॥ भीष्म उवाच ।आत्मनानर्थयुक्तेन पापे निविशते मनः ।स कर्म कलुषं कृत्वा क्लेशे महति धीयते ॥ २ ॥ दुर्भिक्षादेव दुर्भिक्षं क्लेशात्क्लेशं भयाद्भयम् ।मृतेभ्यः प्रमृतं यान्ति दरिद्राः पापकारिणः ॥ ३ ॥ उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात्स्वर्गं सुखात्सुखम् ।श्रद्दधानाश्च दान्ताश्च धनाढ्याः शुभकारिणः ॥ ४ ॥ व्यालकुञ्जरदुर्गेषु सर्पचोरभयेषु च ।हस्तावापेन गच्छन्ति नास्तिकाः किमतः परम् ॥ ५ ॥ प्रियदेवातिथेयाश्च वदान्याः प्रियसाधवः ।क्षेम्यमात्मवतां मार्गमास्थिता हस्तदक्षिणम् ॥ ६ ॥ पुलाका इव धान्येषु पुत्तिका इव पक्षिषु ।तद्विधास्ते मनुष्येषु येषां धर्मो न कारणम् ॥ ७ ॥ सुशीघ्रमपि धावन्तं विधानमनुधावति ।शेते सह शयानेन येन येन यथा कृतम् ॥ ८ ॥ उपतिष्ठति तिष्ठन्तं गच्छन्तमनुगच्छति ।करोति कुर्वतः कर्म छायेवानुविधीयते ॥ ९ ॥ येन येन यथा यद्यत्पुरा कर्म समाचितम् ।तत्तदेव नरो भुङ्क्ते नित्यं विहितमात्मना ॥ १० ॥ स्वकर्मफलविक्षिप्तं विधानपरिरक्षितम् ।भूतग्राममिमं कालः समन्तात्परिकर्षति ॥ ११ ॥ अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १२ ॥ संमानश्चावमानश्च लाभालाभौ क्षयोदयौ ।प्रवृत्ता विनिवर्तन्ते विधानान्ते पुनः पुनः ॥ १३ ॥ आत्मना विहितं दुःखमात्मना विहितं सुखम् ।गर्भशय्यामुपादाय भुज्यते पौर्वदेहिकम् ॥ १४ ॥ बालो युवा च वृद्धश्च यत्करोति शुभाशुभम् ।तस्यां तस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनि जन्मनि ॥ १५ ॥ यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १६ ॥ समुन्नमग्रतो वस्त्रं पश्चाच्छुध्यति कर्मणा ।उपवासैः प्रतप्तानां दीर्घं सुखमनन्तकम् ॥ १७ ॥ दीर्घकालेन तपसा सेवितेन तपोवने ।धर्मनिर्धूतपापानां संसिध्यन्ते मनोरथाः ॥ १८ ॥ शकुनीनामिवाकाशे मत्स्यानामिव चोदके ।पदं यथा न दृश्येत तथा ज्ञानविदां गतिः ॥ १९ ॥ अलमन्यैरुपालम्भैः कीर्तितैश्च व्यतिक्रमैः ।पेशलं चानुरूपं च कर्तव्यं हितमात्मनः ॥ २० ॥ × (choose dictionary) ▼ Sanskrit-English Apte (1890) Monier-Williams (1899) Shabdasagara (1900) Sanskrit-Sanskrit Vācaspatyam (1873) Śabdakalpadrumaḥ (1886) Koshas Amarakosha Sanskrit-Hindi Apte Sanskrit-Hindi Kosh (1966) Sanskrit-Kannada Shabdarthakaustubha