<page>
<ignore>४२
 
सामान्यवेदान्त - उपनिषदः
 
I
 
</ignore>
<p merge-next="true"><bold>पथो विदुः</bold> । नूनं निश्चितोऽयमर्थः । इमे देवाः मां इत्था इत्थंभूतं न

विदुः । <bold>ये मा न यन्ति मिथु चाकशाना: ॥ ६ ॥ ये पथो मार्गात्
मा मां न नयन्ति । कीदृशः मिथु मिथः चाकशानाः</bold> ॥ ६ ॥ ये पथो मार्गात्
मा मां न नयन्ति । कीदृशः मिथु मिथः चाकशानाः भासमानाः । अतः

परमिन्द्रस्य मेषवेषधारिणः प्रतिवचनमुपक्रमते । <bold>परः स्मियानो अविवरस्य

शूकम्</bold> । परः इन्द्रः स्मियान:नः हसन् अस्य मेधातिथेः शूकं शङ्कां अविवः

विवृतवान् । <bold>किं सीमिच्छरणं मन्यमानः</bold> । सीमिति निरर्थको निपातः ।

इत् प्रश्ने । किं शरणं रक्षकं मन्यमानः असीति शेषः । इत्थंभूतस्त्वं किं

शरणं मन्यस इत्यर्थः । पुनरिन्द्र आह -- - <bold>न ह त्वाहमप्रणीय स्वविष्ठामित्था

जहामि शपमानमिन्नु</bold> ॥ ७ ॥ हेत्यैतिह्यार्थः । त्वा त्वां स्वविष्ठां

स्वस्थानं अप्रणीय अप्रापय्य इत्था इत्थंभूतं अज्ञानपङ्कनिमग्नं न जहामि

शपमानमिन्नु शपमानमपि । तथा च त्वामज्ञानपङ्कादुद्धृत्य स्वस्थानमात्म-

स्वरूपं यावन्न प्रापयामि तावन्न त्वां मुञ्चामीति फलितोऽर्थः । तदिच्छाधि

यो असि सर्ववित्तमः इत्यस्योत्तरमाह । <bold>अहमस्मि जरितृणामु दावा ।
</bold> ।
अहं उ इति निश्चये । जरितॄणां यजमानानां " <quote>&quot;जरिता वै यजमानः
&quot;</quote>
इति श्रुतेः । दावा दाता फलस्येति शेषः । अस्मि भवामि। यागादिफल-

प्रदोऽहमेव । <bold>अहमाशिरम्</bold> । सोमसंस्कारकं पयः तदप्यहमेव । <bold>अहमिदं
</bold>
<bold>दधग्वान्</bold> । इदं हविः दधग्वान् दाहकः । एतस्य हविषो दाहक श्चाहमेवेत्यर्थः ।

किं च । <bold>अहं विश्वा भुवना विचक्षन्नहं देवानामासन्नवोऽदः</bold> ॥ ८ ॥ विश्वा

भुवनानि विश्वेषां भुवनानां विचक्षन् साक्षी सन्नहं देवानां आसन् आस्ये

अवः अन्नाद्यं अदः ददामि । कुहेव ते चित्रतमप्रतिष्ठा इत्यस्योत्तरमाह ।

<bold>मम प्रतिष्ठा भुव आण्डकोशाः</bold> । भुव उत्पादकस्य मम आण्डकोशाः

ब्रह्माण्डानि प्रतिष्ठा " <quote>&quot;तत्सृष्ट्रा "वा&quot;</quote> इति श्रुतेः । <bold>वि चैमि सं च हि नु यो

विरश्पी</bold> । योऽहं व्येमि वियुक्तो भवामि समेमि सङ्गतश्च भवामि
 
.
 
"
 
CC.0- J</p>
</pangamwadi Math Collection. Digitized by eGangotri
 
>