2026-05-06 05:21:55 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
सू. २१.]
चतुर्थोऽध्यायः ।
८१७
णो विद्वान् प्राप्नोत्येव विद्याफलम् । उत्तरायणमरणप्राशस्त्यप्र-
११. दक्षिणायना- सिद्धेः, भीष्मस्य च प्रतीक्षादर्शनात्, 'आ-
धिकरणम् । पूर्यमाणपक्षाद्यान्षडुदेति मासांस्तान् '
इति च श्रते, अपेक्षितव्यमुत्तरायणम् - इतीमामाशङ्काम
अनेन सूत्रेणापनुदति; प्राशस्त्यप्रसिद्धिः अविद्वद्विषया; भी-
sat प्रतिपालनम आचारपरिपालनार्थं पितृप्रसादलब्धस्व-
च्छन्दमृत्युताख्यापनार्थं च । श्रुतेस्तु अर्थ वक्ष्यति 'आतिवा-
हिकास्त लिङ्गात् ' इति ॥
ननु च ' यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ' इति कालप्रा-
धान्येन उपक्रम्य अहरादिकालविशेषः स्मृतावनावृत्तये
नियतः ; कथं रात्रौ दक्षिणायने वा प्रयातोऽनावृत्तिं यायात्-
इत्यत्रोच्यते-
योगिनः प्रति च स्मर्यते स्मार्ते
चैते ॥ २१ ॥
योगिनः प्रति च अयम् अहरादिकालविनियोगः अनावृ-
त्तये स्मर्यते ; स्मार्ते चैते योगसांख्ये, न श्रौते; अतो विष-
यभेदात् प्रमाणविशेषाच्च नास्य स्मार्तस्य कालविनियोगस्य
चतुर्थोऽध्यायः ।
८१७
णो विद्वान् प्राप्नोत्येव विद्याफलम् । उत्तरायणमरणप्राशस्त्यप्र-
११. दक्षिणायना- सिद्धेः, भीष्मस्य च प्रतीक्षादर्शनात्, 'आ-
धिकरणम् । पूर्यमाणपक्षाद्यान्षडुदेति मासांस्तान् '
इति च श्रते, अपेक्षितव्यमुत्तरायणम् - इतीमामाशङ्काम
अनेन सूत्रेणापनुदति; प्राशस्त्यप्रसिद्धिः अविद्वद्विषया; भी-
sat प्रतिपालनम आचारपरिपालनार्थं पितृप्रसादलब्धस्व-
च्छन्दमृत्युताख्यापनार्थं च । श्रुतेस्तु अर्थ वक्ष्यति 'आतिवा-
हिकास्त लिङ्गात् ' इति ॥
ननु च ' यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ' इति कालप्रा-
धान्येन उपक्रम्य अहरादिकालविशेषः स्मृतावनावृत्तये
नियतः ; कथं रात्रौ दक्षिणायने वा प्रयातोऽनावृत्तिं यायात्-
इत्यत्रोच्यते-
योगिनः प्रति च स्मर्यते स्मार्ते
चैते ॥ २१ ॥
योगिनः प्रति च अयम् अहरादिकालविनियोगः अनावृ-
त्तये स्मर्यते ; स्मार्ते चैते योगसांख्ये, न श्रौते; अतो विष-
यभेदात् प्रमाणविशेषाच्च नास्य स्मार्तस्य कालविनियोगस्य