2026-02-23 01:50:29 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
ललितात्रिशतीभाष्यम् ।
२८७
I
दक्षिणा पत्नी ' इति वचनात् । ' ज्ञानयज्ञेन तेनाहमिष्ट स्या
मिति मे मति ' इति भगवद्वचनात् । ह्रींकारलक्ष्यार्थज्ञान-
मेव ह्रींकाराध्वर ह्रींकारज्ञानयज्ञ, 'प्रधान दक्षिणा मखे '
इति वचनात् दक्षिणावत् फलभूतत्वेन प्रधानभूतेति वा । दे
वतोद्देशेन द्रव्यत्यागो याग इत्युच्यते । त्यक्तद्रव्यस्य अग्नौ
प्रक्षेपा होम । ऋत्विगुद्देशन वद्यामथविभागो दक्षिणा । अ-
र्थिभ्य वेदिबहिर्देशेऽर्थविभागो दानमिति तेषा भेद ॥ ॐ
siकाराध्वरदक्षिणायै नमः ॥
I
ह्रींकारनन्दनारामनवकल्पकवल्लरी । नन्दयत्यानन्दयती
ति नन्दन स चासौ आरामश्च तथा । देवेन्द्रोद्यान विचि
त्रस्वरूपतया विजातीयार्थकत्वात् । ह्रींकार एव नन्दना
राम सुखकर्तृबिश्रामभूमि तस्य नवा नूतना अतिकोमले
त्यर्थ । कल्पयतीति कल्पका कल्पका च सा वल्लरी चेति
तथा । देवोद्याने विद्यमानाना वृक्षगुल्मलतातृणादीनाम्
तल्लोकातिशायिपुष्पफलादिमत्त्वेऽपि न सर्वोत्तमताप्रसि-
द्धि । कल्पवल्ल्यास्तु यथाकर्म यथासेवमुपासकना सर्वा-
र्थप्रदानशक्तिमत्त्वेन सर्वोत्कृष्टता । तथा ब्रह्मविष्णुरुद्राणा
तद्वाचकवर्णभेदानाम् अन्योन्यसबन्धतया एकत्र प्रतीयमा
नत्वेन चिरजीवित्वफलादिप्रदानेन आनन्दकतया ससारता
२८७
I
दक्षिणा पत्नी ' इति वचनात् । ' ज्ञानयज्ञेन तेनाहमिष्ट स्या
मिति मे मति ' इति भगवद्वचनात् । ह्रींकारलक्ष्यार्थज्ञान-
मेव ह्रींकाराध्वर ह्रींकारज्ञानयज्ञ, 'प्रधान दक्षिणा मखे '
इति वचनात् दक्षिणावत् फलभूतत्वेन प्रधानभूतेति वा । दे
वतोद्देशेन द्रव्यत्यागो याग इत्युच्यते । त्यक्तद्रव्यस्य अग्नौ
प्रक्षेपा होम । ऋत्विगुद्देशन वद्यामथविभागो दक्षिणा । अ-
र्थिभ्य वेदिबहिर्देशेऽर्थविभागो दानमिति तेषा भेद ॥ ॐ
siकाराध्वरदक्षिणायै नमः ॥
I
ह्रींकारनन्दनारामनवकल्पकवल्लरी । नन्दयत्यानन्दयती
ति नन्दन स चासौ आरामश्च तथा । देवेन्द्रोद्यान विचि
त्रस्वरूपतया विजातीयार्थकत्वात् । ह्रींकार एव नन्दना
राम सुखकर्तृबिश्रामभूमि तस्य नवा नूतना अतिकोमले
त्यर्थ । कल्पयतीति कल्पका कल्पका च सा वल्लरी चेति
तथा । देवोद्याने विद्यमानाना वृक्षगुल्मलतातृणादीनाम्
तल्लोकातिशायिपुष्पफलादिमत्त्वेऽपि न सर्वोत्तमताप्रसि-
द्धि । कल्पवल्ल्यास्तु यथाकर्म यथासेवमुपासकना सर्वा-
र्थप्रदानशक्तिमत्त्वेन सर्वोत्कृष्टता । तथा ब्रह्मविष्णुरुद्राणा
तद्वाचकवर्णभेदानाम् अन्योन्यसबन्धतया एकत्र प्रतीयमा
नत्वेन चिरजीवित्वफलादिप्रदानेन आनन्दकतया ससारता