2026-02-23 00:05:32 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
ललिता त्रिशतीभाष्यम् ।
सकलाधिष्ठानरूपा । "
२६१
अथात आदेशो नेति नेति'
'नेह नानास्ति किंचन' इत्यादिनिषेधश्रुतिभ्य प्रतिपन्ना ।
' सर्वे खल्विद ब्रह्म' इत्यादिबाधाया सामानाधिकरण्य
मवगम्यते । कार्यम्य कारणाभेदज्ञान बाधा । तद्भिन्नता
ज्ञानस्य भ्रमरूपत्वात् । तथा च श्रुतिनिषेधस्यावध्यपेक्षा या
प्रकृत्यादीनामपि तत्त्वज्ञानेन निवृत्तौ भूतपूर्वगत्या सर्वाधि
ष्ठानत्वेन अनुभूयते इति भाव ॥ ॐ सकलाधिष्ठान-
रूपायै नमः ॥
सत्यरूपा । सत्य जडानृतपरिच्छिन्न व्यावृत्तत्व सच्चिदान-
न्दरूप यस्वा सा तथा । परिणामवादमाश्रित्य सत् अपरोक्ष-
ज्ञानयोग्यानि पृथिव्यप्तेजासि, त्यत्तु परोक्षज्ञानविषया नि
त्यानुमेया इत्यर्थ, 'सच त्यच्चाभवत्' इति श्रुते । सत्य
रूप यस्या सा तथा ॥ ॐ सत्यरूपायै नमः ॥
समाकृति । समा अभिन्ना सच्चिदानन्दरूपैकरसा आ
कृति मूर्ति स्वरूप यस्या सा तथोक्ता । समा अन्यूना
नतिरिक्ता यथाशास्त्रप्रमाण मूर्तिर्विग्रहो यस्या सेति वा ।
समा सदाशिवेन गुणसौन्दर्य बलवीर्ययशोगाम्भीर्य धैर्येङ्गि-
तादिपरिज्ञान सर्वज्ञत्वादिबहुलधर्मविशेषै मूर्तिर्यस्या सेति
वा । चतुर्विधभूतप्रामेषु तत्तत्प्रारब्धानुसारेण सभा
सकलाधिष्ठानरूपा । "
२६१
अथात आदेशो नेति नेति'
'नेह नानास्ति किंचन' इत्यादिनिषेधश्रुतिभ्य प्रतिपन्ना ।
' सर्वे खल्विद ब्रह्म' इत्यादिबाधाया सामानाधिकरण्य
मवगम्यते । कार्यम्य कारणाभेदज्ञान बाधा । तद्भिन्नता
ज्ञानस्य भ्रमरूपत्वात् । तथा च श्रुतिनिषेधस्यावध्यपेक्षा या
प्रकृत्यादीनामपि तत्त्वज्ञानेन निवृत्तौ भूतपूर्वगत्या सर्वाधि
ष्ठानत्वेन अनुभूयते इति भाव ॥ ॐ सकलाधिष्ठान-
रूपायै नमः ॥
सत्यरूपा । सत्य जडानृतपरिच्छिन्न व्यावृत्तत्व सच्चिदान-
न्दरूप यस्वा सा तथा । परिणामवादमाश्रित्य सत् अपरोक्ष-
ज्ञानयोग्यानि पृथिव्यप्तेजासि, त्यत्तु परोक्षज्ञानविषया नि
त्यानुमेया इत्यर्थ, 'सच त्यच्चाभवत्' इति श्रुते । सत्य
रूप यस्या सा तथा ॥ ॐ सत्यरूपायै नमः ॥
समाकृति । समा अभिन्ना सच्चिदानन्दरूपैकरसा आ
कृति मूर्ति स्वरूप यस्या सा तथोक्ता । समा अन्यूना
नतिरिक्ता यथाशास्त्रप्रमाण मूर्तिर्विग्रहो यस्या सेति वा ।
समा सदाशिवेन गुणसौन्दर्य बलवीर्ययशोगाम्भीर्य धैर्येङ्गि-
तादिपरिज्ञान सर्वज्ञत्वादिबहुलधर्मविशेषै मूर्तिर्यस्या सेति
वा । चतुर्विधभूतप्रामेषु तत्तत्प्रारब्धानुसारेण सभा