2026-02-23 00:05:27 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
२४६
ललितात्रिशतीभाष्यम् ।
श्वर्यास्विष्टसिद्धयभावप्रसङ्ग स्यात् । अव्यवहितपूर्वनाम्नान-
भिव्यक्तस्वरूपस्यापि शब्दजालस्य एतद्वीजमात्रात्मनैवाङ्कु-
रितबीजार्थवत्तया पूर्व भावित्वमुक्तम् । इदानीमभिव्यक्ता
मकस्वार्थकतया विवर्तवादमाश्रित्य वाचारम्भणाकारेण ना
मरूपद्वयवत्त्वमुच्यते । ह्रींकारबीजार्थ तेन शब्देन लक्ष्यते ।
मध्ये व्यवहारकाले ह्रीं यस्या सा तथा । घटादिषु वस्तुषु
सच्चिदानन्दप्रतीत्या व्यवहारकालेऽपि प्रपथ्यकारण ब्रह्मानु-
स्यूततया भासमान जगत्कारणमिति सिद्धान्त । अनेनाचे -
तनपरिणामारम्भादिवादा निष्प्रमाणतया युक्त्याद्याभासक
त्वेन निरस्ता वेदितव्या ॥ ॐ ह्रींमध्यायै नमः ॥
ह्रींशिखामणि । लाके यथा चूडामणि सर्वाङ्गरचिता
भरणापक्षया तद्विजातीयप्रकाशसत्ताद्याश्रयवान् उत्तमाङ्ग-
स्थानविशेषे स्थापित महदैश्वर्यादि तद्वत पुरुषस्य ज्ञाप
यति, तथा सर्वशब्दजालतद्वाच्यार्थ भूतचिज्जडसबन्धरूप-
प्रपञ्चवाचकातिसूक्ष्महींवर्णात्मक श्रीविद्याराजबीजस्य सत्य
ज्ञानानन्दात्मक लक्ष्यार्थभूता सती ह्रींबीजजापकाना सर्वार्थ
प्रदानेन पारमैश्वर्य व्यजयतीति गुणयोगकृतनामेदम् ।
तथा च हीम शिखामणि परमतात्पर्येण ज्ञापयतीत्यर्थ ॥
ॐ हींशिखामणये नम• ॥
ललितात्रिशतीभाष्यम् ।
श्वर्यास्विष्टसिद्धयभावप्रसङ्ग स्यात् । अव्यवहितपूर्वनाम्नान-
भिव्यक्तस्वरूपस्यापि शब्दजालस्य एतद्वीजमात्रात्मनैवाङ्कु-
रितबीजार्थवत्तया पूर्व भावित्वमुक्तम् । इदानीमभिव्यक्ता
मकस्वार्थकतया विवर्तवादमाश्रित्य वाचारम्भणाकारेण ना
मरूपद्वयवत्त्वमुच्यते । ह्रींकारबीजार्थ तेन शब्देन लक्ष्यते ।
मध्ये व्यवहारकाले ह्रीं यस्या सा तथा । घटादिषु वस्तुषु
सच्चिदानन्दप्रतीत्या व्यवहारकालेऽपि प्रपथ्यकारण ब्रह्मानु-
स्यूततया भासमान जगत्कारणमिति सिद्धान्त । अनेनाचे -
तनपरिणामारम्भादिवादा निष्प्रमाणतया युक्त्याद्याभासक
त्वेन निरस्ता वेदितव्या ॥ ॐ ह्रींमध्यायै नमः ॥
ह्रींशिखामणि । लाके यथा चूडामणि सर्वाङ्गरचिता
भरणापक्षया तद्विजातीयप्रकाशसत्ताद्याश्रयवान् उत्तमाङ्ग-
स्थानविशेषे स्थापित महदैश्वर्यादि तद्वत पुरुषस्य ज्ञाप
यति, तथा सर्वशब्दजालतद्वाच्यार्थ भूतचिज्जडसबन्धरूप-
प्रपञ्चवाचकातिसूक्ष्महींवर्णात्मक श्रीविद्याराजबीजस्य सत्य
ज्ञानानन्दात्मक लक्ष्यार्थभूता सती ह्रींबीजजापकाना सर्वार्थ
प्रदानेन पारमैश्वर्य व्यजयतीति गुणयोगकृतनामेदम् ।
तथा च हीम शिखामणि परमतात्पर्येण ज्ञापयतीत्यर्थ ॥
ॐ हींशिखामणये नम• ॥