2026-02-23 00:05:24 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
२४०
ललितात्रिशतीभाष्यम् ।
लक्ष्मणाग्रजपूजिता । अप्रे जायेते इत्यग्रजौ रामभरतौ
लक्ष्मणस्यापि ज्येष्ठभूतरामाचारानुकारित्वेन चतुर्भिरपि दा-
शरथिभि पूजितेत्यर्थ । रामस्य शिवलिङ्गप्रतिष्ठाता - इति
नामवत्त्वान्यथानुपपत्त्या शिवदपतिपूजकत्वेन तदितरेषा तद्व-
शस्त्रीपुरुषाणा तत्सिद्धिरिति ध्वनितोऽर्थ ॥ ॐ लक्ष्मणाग्र-
जपूजितायै नमः ॥
लभ्येतरा । लभ्यानि लब्धव्यानि कर्मोपासनाविशेषाणा
फलत्वेन साध्यानि भव्यानीत्यर्थ । तेभ्य इतरा विलक्षणा ।
' तत्सत्य स आत्मा' ' नित्यो नित्याना चेतनचेतनानामेको
बहूना यो विदधाति कामान् । तमात्मस्थम्' इति 'यत्साक्षाद
परोक्षाद्ब्रह्म' इत्यादिभि श्रुतिभि आत्मन नित्यप्राप्तस्वरूप
त्वेन प्राप्तप्राप्तव्यरूपतया मोक्षरूपत्वेन चतुर्विधक्रिया फलत्वा-
भावादिति मन्तव्यम् । अथवा, इतराणि धर्मार्थकामरूपात्र-
वर्गरूपाणि फलानि लब्धव्यानि प्राप्तव्यानि यस्या सका
शादिति सा तथा उक्तश्रुते ॥ ॐ लभ्येतरायै नमः ॥
लब्धभक्तिसुलभा । भक्ति सामान्यविशेषाकारेण द्वि
विधा । तत्राद्या आर्तजिज्ञास्वर्थार्थिभि यैर्लब्धा तत्तत्फलो
देशेन समयविशेषे विच्छिद्य विच्छिद्य प्राप्ता तेषा सुलभा
तत्तत्प्रारब्धानुसारेण फलदानोन्मुखस्वात्मरूपतया सनिहित
ललितात्रिशतीभाष्यम् ।
लक्ष्मणाग्रजपूजिता । अप्रे जायेते इत्यग्रजौ रामभरतौ
लक्ष्मणस्यापि ज्येष्ठभूतरामाचारानुकारित्वेन चतुर्भिरपि दा-
शरथिभि पूजितेत्यर्थ । रामस्य शिवलिङ्गप्रतिष्ठाता - इति
नामवत्त्वान्यथानुपपत्त्या शिवदपतिपूजकत्वेन तदितरेषा तद्व-
शस्त्रीपुरुषाणा तत्सिद्धिरिति ध्वनितोऽर्थ ॥ ॐ लक्ष्मणाग्र-
जपूजितायै नमः ॥
लभ्येतरा । लभ्यानि लब्धव्यानि कर्मोपासनाविशेषाणा
फलत्वेन साध्यानि भव्यानीत्यर्थ । तेभ्य इतरा विलक्षणा ।
' तत्सत्य स आत्मा' ' नित्यो नित्याना चेतनचेतनानामेको
बहूना यो विदधाति कामान् । तमात्मस्थम्' इति 'यत्साक्षाद
परोक्षाद्ब्रह्म' इत्यादिभि श्रुतिभि आत्मन नित्यप्राप्तस्वरूप
त्वेन प्राप्तप्राप्तव्यरूपतया मोक्षरूपत्वेन चतुर्विधक्रिया फलत्वा-
भावादिति मन्तव्यम् । अथवा, इतराणि धर्मार्थकामरूपात्र-
वर्गरूपाणि फलानि लब्धव्यानि प्राप्तव्यानि यस्या सका
शादिति सा तथा उक्तश्रुते ॥ ॐ लभ्येतरायै नमः ॥
लब्धभक्तिसुलभा । भक्ति सामान्यविशेषाकारेण द्वि
विधा । तत्राद्या आर्तजिज्ञास्वर्थार्थिभि यैर्लब्धा तत्तत्फलो
देशेन समयविशेषे विच्छिद्य विच्छिद्य प्राप्ता तेषा सुलभा
तत्तत्प्रारब्धानुसारेण फलदानोन्मुखस्वात्मरूपतया सनिहित