2026-05-06 05:43:22 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
[ २८ ]
चैत्ररथेनाभिप्रतारिणा क्षत्रियेण समभिव्याहारा-
लिङ्गात् जानश्रुतेः जातिशूद्रत्व निराकरणम् २११
विद्याप्रदेशेषूपनयनादिसंस्कारपरामर्शाच्च
नाधिकारः
शूद्रस्य
२१२
सत्यवचनेन अशूद्रत्वनिर्धारणपूर्वकं गौतमस्य जा-
बालानुशासनप्रवृत्तेः लिङ्गान्तरस्योपन्यासः २१२
वेदश्रवणादिषु शूद्रप्रतिषेधकस्मृत्युपन्यासः
१०. कम्पनाधिकरणम्
***
२१२
*
२१३–२१६
'यदिदं किंच' इत्यादिकाठकवाक्यमुदाहृत्य वि-
चारोपक्रमः
तत्र प्राणो वज्रं च, वायुः अशनिश्चेति पूर्वपक्षो-
द्भावनम्
पूर्वोत्तरालोचनाद्ब्रह्मैवेति सिद्धान्तः
प्राणवज्रशब्दयोः ब्रह्मणि संघटनम्
११. ज्योतिरधिकरणम्
२१३
२१४
...
२१४
...
२१५
२१६——२१७
छान्दोग्ये प्रजापतिविद्यायां परं ज्योतिः सूर्यमण्ड-
लमिति पूर्वपक्ष:
ब्रह्मणः प्रकरणार्थत्वसमर्थनेन सिद्धान्त:
१२. अर्थान्तरत्वादिव्यपदेशाधिकरणम्
www
२१६
...
२१७
२१७–२१८
२१७
'आकाशो वै नाम' इति छान्दोग्ये श्रुतं वियदिति
पूर्वपक्ष:
चैत्ररथेनाभिप्रतारिणा क्षत्रियेण समभिव्याहारा-
लिङ्गात् जानश्रुतेः जातिशूद्रत्व निराकरणम् २११
विद्याप्रदेशेषूपनयनादिसंस्कारपरामर्शाच्च
नाधिकारः
शूद्रस्य
२१२
सत्यवचनेन अशूद्रत्वनिर्धारणपूर्वकं गौतमस्य जा-
बालानुशासनप्रवृत्तेः लिङ्गान्तरस्योपन्यासः २१२
वेदश्रवणादिषु शूद्रप्रतिषेधकस्मृत्युपन्यासः
१०. कम्पनाधिकरणम्
***
२१२
*
२१३–२१६
'यदिदं किंच' इत्यादिकाठकवाक्यमुदाहृत्य वि-
चारोपक्रमः
तत्र प्राणो वज्रं च, वायुः अशनिश्चेति पूर्वपक्षो-
द्भावनम्
पूर्वोत्तरालोचनाद्ब्रह्मैवेति सिद्धान्तः
प्राणवज्रशब्दयोः ब्रह्मणि संघटनम्
११. ज्योतिरधिकरणम्
२१३
२१४
...
२१४
...
२१५
२१६——२१७
छान्दोग्ये प्रजापतिविद्यायां परं ज्योतिः सूर्यमण्ड-
लमिति पूर्वपक्ष:
ब्रह्मणः प्रकरणार्थत्वसमर्थनेन सिद्धान्त:
१२. अर्थान्तरत्वादिव्यपदेशाधिकरणम्
www
२१६
...
२१७
२१७–२१८
२१७
'आकाशो वै नाम' इति छान्दोग्ये श्रुतं वियदिति
पूर्वपक्ष: