2026-05-06 05:43:45 by akprasad
This page does not need to be proofread.
[ २४ ]
पूर्वपक्षजीवातुं सतिसप्तमीपक्षं निरस्य विषयसप्त-
मीमादाय 'न तत्र' इत्यादिश्रुतेर्योजनम्
विषयसप्तमीपक्षनान्तरीयकणिजध्याहारानुग्राहक-
स्मृत्युपन्यासः
७. प्रमिताधिकरणम्
...
१८३
१८३
१८४–१८६
13
काठकवाक्ये अङ्गुष्ठमात्रः, जीवः, ईशो वेति सं-
शये, परिमाणोपदेशात् स्मृतिसंवादाच्च जीव
इति पूर्वः पक्षः
८
१८४
'ईशानो भूतभव्यस्य' इति श्रुतेः, प्रकरणाच्च,
अङ्गुष्ठम।त्रपरिमितः परमात्मैवेति सिद्धान्तः . १८४
मनुष्याधिकारत्वात् शास्त्रस्य मनुष्यहृदयावस्थाना-
पेक्षमङ्गुष्ठमात्रत्वमिति परिमाणोपदेशोपपादनम् १८५
अङ्गुष्ठमात्रपुरुषस्य जीवत्वेऽपि वाक्यस्य परार्थ-
ताया: समर्थनम्
१८६
१८६ – २०८
८. देवताधिकरणम्
प्रसङ्गात् देवानामपि अर्थित्वाद्यधिकारकारणसं-
भवात् ब्रह्मविद्यायामस्त्यधिकार इति सिद्धान्ते-
नोपक्रमः
'न देवानां देवतान्तराभावात्' इत्यादिशाबर-
वाक्यस्य विद्यातोऽपनयनम्
.
१८६
१८७
पूर्वपक्षजीवातुं सतिसप्तमीपक्षं निरस्य विषयसप्त-
मीमादाय 'न तत्र' इत्यादिश्रुतेर्योजनम्
विषयसप्तमीपक्षनान्तरीयकणिजध्याहारानुग्राहक-
स्मृत्युपन्यासः
७. प्रमिताधिकरणम्
...
१८३
१८३
१८४–१८६
13
काठकवाक्ये अङ्गुष्ठमात्रः, जीवः, ईशो वेति सं-
शये, परिमाणोपदेशात् स्मृतिसंवादाच्च जीव
इति पूर्वः पक्षः
८
१८४
'ईशानो भूतभव्यस्य' इति श्रुतेः, प्रकरणाच्च,
अङ्गुष्ठम।त्रपरिमितः परमात्मैवेति सिद्धान्तः . १८४
मनुष्याधिकारत्वात् शास्त्रस्य मनुष्यहृदयावस्थाना-
पेक्षमङ्गुष्ठमात्रत्वमिति परिमाणोपदेशोपपादनम् १८५
अङ्गुष्ठमात्रपुरुषस्य जीवत्वेऽपि वाक्यस्य परार्थ-
ताया: समर्थनम्
१८६
१८६ – २०८
८. देवताधिकरणम्
प्रसङ्गात् देवानामपि अर्थित्वाद्यधिकारकारणसं-
भवात् ब्रह्मविद्यायामस्त्यधिकार इति सिद्धान्ते-
नोपक्रमः
'न देवानां देवतान्तराभावात्' इत्यादिशाबर-
वाक्यस्य विद्यातोऽपनयनम्
.
१८६
१८७