2026-05-06 05:43:19 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
[१९]
देवतापक्षभूतपक्षयोर्निराकरणम्
१३६
विनैव प्रतीकोपाधिकल्पनाभ्यां साक्षादपि परमे-
श्वरोपासनपरिग्रहे जैमिनिमते अविरोधसमर्थनम् १३७
परमेश्वरपरिग्रहे प्रादेशमात्रत्वमभिव्यक्तिनिमित्त-
मिति आश्मरथ्यमतम्
अनुस्मरणनिमित्तमिति बादरिमतम्
१३८
www
१३९
संपत्तिनिमित्तमिति जैमिनिमतं समानप्रकरणवाज-
सनेयिब्राह्मणानुगृहीतम्
अत्रैव जैमिनिमते जाबालश्रुतिसंवादः
तृतीयः पादः - अस्पष्टब्रह्मलिङ्गवाक्यानां ज्ञेय-
१३९
१४०
त्वेन ब्रह्मणि समन्वयः १४३ - २२१
१. द्युभ्वाद्यधिकरणम्
१४५ - १५२
' यस्मिन्द्यौः' इत्यादिमुण्डकश्रुतौ ओतत्ववचना-
दवगम्यमानं द्युभ्वाद्यायतनं ब्रह्म अर्थान्तरं वेति
संदेहः
पारवत्परसेतुश्रवणादर्थान्तरस्य परिग्राह्यत्वम्
तत्र प्रधानवायुशारीरपक्षाणामुपन्यासः
चुम्वाद्यायतनं परमात्मेति सिद्धान्तः
...
१४५
१४५
**
१४५
१४६
'स्वशब्दात्' इत्यस्य त्रिभिः प्रकारैः व्याख्यानम् १४६
'सर्वे ब्रह्म' इति सामानाधिकरण्यस्य प्रपञ्चविला-
पनार्थत्वसमर्थनम्
१४७
देवतापक्षभूतपक्षयोर्निराकरणम्
१३६
विनैव प्रतीकोपाधिकल्पनाभ्यां साक्षादपि परमे-
श्वरोपासनपरिग्रहे जैमिनिमते अविरोधसमर्थनम् १३७
परमेश्वरपरिग्रहे प्रादेशमात्रत्वमभिव्यक्तिनिमित्त-
मिति आश्मरथ्यमतम्
अनुस्मरणनिमित्तमिति बादरिमतम्
१३८
www
१३९
संपत्तिनिमित्तमिति जैमिनिमतं समानप्रकरणवाज-
सनेयिब्राह्मणानुगृहीतम्
अत्रैव जैमिनिमते जाबालश्रुतिसंवादः
तृतीयः पादः - अस्पष्टब्रह्मलिङ्गवाक्यानां ज्ञेय-
१३९
१४०
त्वेन ब्रह्मणि समन्वयः १४३ - २२१
१. द्युभ्वाद्यधिकरणम्
१४५ - १५२
' यस्मिन्द्यौः' इत्यादिमुण्डकश्रुतौ ओतत्ववचना-
दवगम्यमानं द्युभ्वाद्यायतनं ब्रह्म अर्थान्तरं वेति
संदेहः
पारवत्परसेतुश्रवणादर्थान्तरस्य परिग्राह्यत्वम्
तत्र प्रधानवायुशारीरपक्षाणामुपन्यासः
चुम्वाद्यायतनं परमात्मेति सिद्धान्तः
...
१४५
१४५
**
१४५
१४६
'स्वशब्दात्' इत्यस्य त्रिभिः प्रकारैः व्याख्यानम् १४६
'सर्वे ब्रह्म' इति सामानाधिकरण्यस्य प्रपञ्चविला-
पनार्थत्वसमर्थनम्
१४७