2026-05-06 05:43:18 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
[१५]
उभयोभोक्तृत्वायोगेन संशयस्याक्षेपः
छत्रिन्यायेन वा, 'यः कारयति स करोत्येव '
इति न्यायेन वा करणे स्वातन्त्र्यविवक्षया वा
समाधानम्
बुद्धिक्षेत्रज्ञाविति पक्षस्य समर्थनम्
संख्याश्रवणे समानस्वभावेष्वेव लोके प्रतीतेः वि-
१०७
१०७
१०८
ज्ञानात्मपरमात्मनोरेव ग्रहणमिति सिद्धान्तः ... १०८
गन्तृगन्तव्यत्वमन्तृमन्तव्यत्वविशेषणश्रवणस्य प्रक-
रणस्य च सिद्धान्तहेतुतया उपन्यासः
...
कृत्वाचिन्तया 'द्वा सुपर्णा' इत्यादौ अस्य न्याय-
स्यातिदेशः
पैङ्गिरहस्यब्राह्मणमवलम्ब्य 'द्वा सुपर्णा' इत्यस्या
ऋचः, सत्त्वक्षेत्रज्ञयोरितरेतरस्वभावाविवेककृत-
स्य कर्तृत्वस्य भोक्तृत्वस्य च काल्पनिकतया
चेतनस्य क्षेत्रज्ञस्य ब्रह्मस्वभावताबोधने पर्यवसा-
नस्य निरूपणेन कृत्वाचिन्तोद्घाटनम्
४. अन्तराधिकरणम्
१०९
११०
... ११०
. ११२ – ११८
' य एषोऽक्षिणि' इत्यादिवाक्ये किं प्रतिबिम्बात्मा
निर्दिश्यते, अथ विज्ञानात्मा, उत देवतात्मे-
न्द्रियस्याधिष्ठाता, अथवेश्वर इति संशयः ११२
...
आद्यपक्षत्रयस्योपपादनम्
११२
उभयोभोक्तृत्वायोगेन संशयस्याक्षेपः
छत्रिन्यायेन वा, 'यः कारयति स करोत्येव '
इति न्यायेन वा करणे स्वातन्त्र्यविवक्षया वा
समाधानम्
बुद्धिक्षेत्रज्ञाविति पक्षस्य समर्थनम्
संख्याश्रवणे समानस्वभावेष्वेव लोके प्रतीतेः वि-
१०७
१०७
१०८
ज्ञानात्मपरमात्मनोरेव ग्रहणमिति सिद्धान्तः ... १०८
गन्तृगन्तव्यत्वमन्तृमन्तव्यत्वविशेषणश्रवणस्य प्रक-
रणस्य च सिद्धान्तहेतुतया उपन्यासः
...
कृत्वाचिन्तया 'द्वा सुपर्णा' इत्यादौ अस्य न्याय-
स्यातिदेशः
पैङ्गिरहस्यब्राह्मणमवलम्ब्य 'द्वा सुपर्णा' इत्यस्या
ऋचः, सत्त्वक्षेत्रज्ञयोरितरेतरस्वभावाविवेककृत-
स्य कर्तृत्वस्य भोक्तृत्वस्य च काल्पनिकतया
चेतनस्य क्षेत्रज्ञस्य ब्रह्मस्वभावताबोधने पर्यवसा-
नस्य निरूपणेन कृत्वाचिन्तोद्घाटनम्
४. अन्तराधिकरणम्
१०९
११०
... ११०
. ११२ – ११८
' य एषोऽक्षिणि' इत्यादिवाक्ये किं प्रतिबिम्बात्मा
निर्दिश्यते, अथ विज्ञानात्मा, उत देवतात्मे-
न्द्रियस्याधिष्ठाता, अथवेश्वर इति संशयः ११२
...
आद्यपक्षत्रयस्योपपादनम्
११२