2026-05-06 05:43:44 by akprasad
This page does not need to be proofread.
[ ३ ]
सामान्यज्ञान विशेषविप्रतिपत्तिप्रदर्शनपूर्वकं जि-
ज्ञास्यत्वस्य समर्थनम्
२. जन्माद्यधिकरणम्-ब्रह्मणो लक्ष्यता
९ – १३
मीमांसारम्भे लक्षणाभावाक्षेपपूर्विका सूत्रपातनिका
सूत्रावयवविभजनम्
जन्मनः आदित्वसमर्थनम्
...
'अस्य ' ' यतः ' इति पदयोरर्थे विशदय्य वा-
क्यार्थप्रदर्शनम्
...
१०
स्थितिकालेऽपि संभाव्यमानानां नैरुक्तभावविका-
राणामग्रहणे हेतुं प्रदर्श्य, जन्मादित्रितयसूचनम्
अभिन्ननिमित्तोपादानत्वसूचनाय - इत्यर्थत आ-
वेदनम्
मातिप्रसाङ्क्षीत् लक्षणमेतदिति प्रधानपरमाणुसं-
सार्यभावस्वभावानां जगत्कारणत्वविघटनम्...
लक्षणमिव अनुमानमपि स्वतन्त्रं प्रमाणमत्र सूत्र्य-
तामिति शङ्कायाः- वेदान्तवाक्यकुसुमग्रथनार्था-
न्येव सूत्राणि, अनुभवानुमानादीनां परम् अप्र-
माणानामपि पुरुषतन्त्रानुभवानपेक्षधर्मजिज्ञासा-
याम्, भवत्येवेह यथासंभवं प्रामाण्यमनुभवाव-
सानवस्तुतन्त्रब्रह्मजिज्ञासायामिति सुहृद्भावेन उ-
त्तराधिकरणार्थानुवादेन परिहार:
१०
११
सामान्यज्ञान विशेषविप्रतिपत्तिप्रदर्शनपूर्वकं जि-
ज्ञास्यत्वस्य समर्थनम्
२. जन्माद्यधिकरणम्-ब्रह्मणो लक्ष्यता
९ – १३
मीमांसारम्भे लक्षणाभावाक्षेपपूर्विका सूत्रपातनिका
सूत्रावयवविभजनम्
जन्मनः आदित्वसमर्थनम्
...
'अस्य ' ' यतः ' इति पदयोरर्थे विशदय्य वा-
क्यार्थप्रदर्शनम्
...
१०
स्थितिकालेऽपि संभाव्यमानानां नैरुक्तभावविका-
राणामग्रहणे हेतुं प्रदर्श्य, जन्मादित्रितयसूचनम्
अभिन्ननिमित्तोपादानत्वसूचनाय - इत्यर्थत आ-
वेदनम्
मातिप्रसाङ्क्षीत् लक्षणमेतदिति प्रधानपरमाणुसं-
सार्यभावस्वभावानां जगत्कारणत्वविघटनम्...
लक्षणमिव अनुमानमपि स्वतन्त्रं प्रमाणमत्र सूत्र्य-
तामिति शङ्कायाः- वेदान्तवाक्यकुसुमग्रथनार्था-
न्येव सूत्राणि, अनुभवानुमानादीनां परम् अप्र-
माणानामपि पुरुषतन्त्रानुभवानपेक्षधर्मजिज्ञासा-
याम्, भवत्येवेह यथासंभवं प्रामाण्यमनुभवाव-
सानवस्तुतन्त्रब्रह्मजिज्ञासायामिति सुहृद्भावेन उ-
त्तराधिकरणार्थानुवादेन परिहार:
१०
११