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स.१६०, प्रव. ज्ञे.७६) पोग्गलकाएहिं सव्वदो लोगो। (स.६४)
- दोस पुं [दोष] समस्त दोष । (निय ९३ ) धम्म पुंन [धर्मन् ]
समस्त धर्म, सबधर्म । उवगूहणगो दु सव्वधम्माणं । ( स. २३३)
-पयडत्त वि [प्रकटत्व] सर्वरूप से प्रकटपना । जिणसमए
सव्वपयडत्तं। (निय.२७) - पयत्य पुं [पदार्थ] समस्त पदार्थ ।
सत्ता सव्वपयत्था। (पंचा. ८ ) - भाव पुं [ भाव ] सभी भाव ।
(स.२३२, निय. ११९, द. १५, प्रव.ज्ञे. १०५, पंचा. ९) ण दु कत्ता
सव्वभावाणं । ( स. ८२) - भूद वि [भूत ] समस्तप्राणी।
इंदियचक्खूणि सव्वभूदाणि । ( प्रव.चा. ३४) -लोगदरिसि वि
[लोकदर्शिन्] समस्त लोक को देखने वाला । ( पंचा.१५१,
मो. ३५) सव्वण्हू सव्वलोगदरिसी । (पंचा. २९) -लोगपदिमहिद
वि [लोकपतिमहित] समस्त लोक के अधिपतियों से पूजित ।
सव्वण्हू सव्वलोगपदिमहिदो । ( प्रव. १६) - विअप्पाभाव वि
[विकल्पाभाव] समस्त विकल्पों का अभाव । सव्वविअप्पाभावे।
(निय. १३८) - विरअ वि [विरत] सभी तरह से रहित, पूर्ण
विरत । सव्वविरओ वि भावहि । (भा. ९७) -संगपरिचत्त वि
[सङ्गपरित्यक्त] समस्त परिग्रह से रहित । पव्वज्जा
सव्वसंगपरिचत्ता। (बो.२४) - संगमुक्क वि [ सङ्गमुक्त] सभी
परिग्रह से मुक्त । (पंचा. १५८, स. १८८) जो सव्वसंगमुक्को ।
( पंचा. १५८) - सावज्ज वि [सावद्य] समस्त पापों से युक्त विरो
सव्वसावज्जे । (निय. १२५ ) -सिद्ध वि [सिद्ध] सभी सिद्ध ।
(स. १, द्वा. १) वंदित्तु सव्वसिद्धे । ( स. १) - हा अ [था] सर्वथा,
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स.१६०, प्रव. ज्ञे.७६) पोग्गलकाएहिं सव्वदो लोगो। (स.६४)
- दोस पुं [दोष] समस्त दोष । (निय ९३ ) धम्म पुंन [धर्मन् ]
समस्त धर्म, सबधर्म । उवगूहणगो दु सव्वधम्माणं । ( स. २३३)
-पयडत्त वि [प्रकटत्व] सर्वरूप से प्रकटपना । जिणसमए
सव्वपयडत्तं। (निय.२७) - पयत्य पुं [पदार्थ] समस्त पदार्थ ।
सत्ता सव्वपयत्था। (पंचा. ८ ) - भाव पुं [ भाव ] सभी भाव ।
(स.२३२, निय. ११९, द. १५, प्रव.ज्ञे. १०५, पंचा. ९) ण दु कत्ता
सव्वभावाणं । ( स. ८२) - भूद वि [भूत ] समस्तप्राणी।
इंदियचक्खूणि सव्वभूदाणि । ( प्रव.चा. ३४) -लोगदरिसि वि
[लोकदर्शिन्] समस्त लोक को देखने वाला । ( पंचा.१५१,
मो. ३५) सव्वण्हू सव्वलोगदरिसी । (पंचा. २९) -लोगपदिमहिद
वि [लोकपतिमहित] समस्त लोक के अधिपतियों से पूजित ।
सव्वण्हू सव्वलोगपदिमहिदो । ( प्रव. १६) - विअप्पाभाव वि
[विकल्पाभाव] समस्त विकल्पों का अभाव । सव्वविअप्पाभावे।
(निय. १३८) - विरअ वि [विरत] सभी तरह से रहित, पूर्ण
विरत । सव्वविरओ वि भावहि । (भा. ९७) -संगपरिचत्त वि
[सङ्गपरित्यक्त] समस्त परिग्रह से रहित । पव्वज्जा
सव्वसंगपरिचत्ता। (बो.२४) - संगमुक्क वि [ सङ्गमुक्त] सभी
परिग्रह से मुक्त । (पंचा. १५८, स. १८८) जो सव्वसंगमुक्को ।
( पंचा. १५८) - सावज्ज वि [सावद्य] समस्त पापों से युक्त विरो
सव्वसावज्जे । (निय. १२५ ) -सिद्ध वि [सिद्ध] सभी सिद्ध ।
(स. १, द्वा. १) वंदित्तु सव्वसिद्धे । ( स. १) - हा अ [था] सर्वथा,
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